Estoy clara en lo que quiero hacer con la fotografía pero ciertamente necesito aprender de todo para usar con mayor criterio las herramientas para mis fotos, así que me anime y me inscribí a mi primer Workshop de moda, el profesor fue Jose Cuadros y estos algunas tomas que hice:
martes, 4 de marzo de 2014
jueves, 27 de febrero de 2014
A Don Oscar con cariño
A Don Oscar, como suelo llamarlo, lo he visto pocas veces. Desde que leí "La Casa del cerro El Pino". He querido fotografiarlo, pero
nuestros tiempos no lo han permitido o sucedían repentinos imprevistos que
cambiaban los planes.
La primera vez que lo visité fue en su casa de La Molina.
Aquella vez las fotos eran para la revista la higuerilla y solo pude hacerlo por
breves instantes mientras conversábamos con él junto con mi novio; la segunda
fue en la presentación de su libro "La Casa del cerro El Pino" y con tanta gente
esperando la firma de un ejemplar se nos hizo nuevamente imposible.
Hubo una tercera vez y esta fue en la Feria del Libro de Nuevo Chimbote. En esa
ocasión habíamos conversado y coordinado previamente y quedamos en que lo
llevaría a la playa para hacerle la sesión que tanto buscaba, pero tampoco se
pudo, pues los diversos compromisos que tenía programado Don Oscar y por que,
además, la gente en Chimbote lo quiere y admira mucho. Todos quieren saludarlo,
tomarse fotos con él, estrecharle la mano y decirle que leyeron sus libros.
Ha pasado más de un año que venimos intercambiando correos
acerca del dónde y cuándo hacerle las fotos, pero nunca habíamos logrado
concretar nuestro encuentro, no hasta el sábado pasado, cuando
me llamó y me dijo que necesitaba con urgencia unas fotos para la Feria del libro de Bogotá. Sin dudarlo dos veces acepté vernos lo antes posible.
Las fotos fueron hechas en la Casa de la Literatura Peruana,
donde se sintió como libro en su librero. Aquí también se le acercaron a
saludarlo. Don Oscar es muy sencillo, a todos saluda, a todos les estrecha la
mano y les sonríe. Ha sido muy grato conversar con él, saber lo que está
leyendo, saber a qué otros escritores conoce y ha conocido. Yo por mi parte espero con
ansias leer su próximo libro y, tal vez, cuando lo lea, encuentre una de las
fotos que le hice en la solapa. Entonces sonreiré como lo hago ahora. Hasta
entonces les muestro por aquí las fotos que él escogió para enviar a la
FILBO.
Oscar Colchado Lucio, poeta, cuentista y novelista, nació en Huallanca, Ancash, en 1947. Reside en Lima desde 1983. Anteriormente vivió en el puerto de Chimbote, donde fundó el Grupo Literario Isla Blanca y dirigió la revista Alborada/ Creación y análisis.
Es profesor de Lengua y literatura. Entre sus obras narrativas más importantes figuran: en cuento: Del mar a la ciudad (1981), Cordillera Negra (1985), Camino de zorro (1987), Hacia el Janaq Pacha (1989) y La casa del cerro El Pino (2003).
En novela juvenil: Tras las huellas de lucero (1980), Cholito en los Andes mágicos (1986), Cholito en la ciudad del río hablador (1995), ¡Viva Luis Pardo! (1996), Los dioses de Chavín (1998). También es autor de un libro de cuentos para niños: Rayito y la princesa del médano (2002).
Ha recibido, entre otros premios, el “José María Arguedas” de cuento (1978), el “José María Eguren” de poesía (1980), el Premio Copé (1983), el Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil (1985), el Premio Latinoamericano de Cuento (CICLA 87), el Premio Nacional de Educación (1995), el Premio Nacional de Novela “Federico Villarreal” (1996) y el Premio Internacional de Cuentos “Juan Rulfo” de radio Francia Internacional y el Centro Cultural de México en París (2002).
Cholito en los Andes mágicos
La curiosidad de Cholito lo hace acercarse al hijo del supay (el diablo). Al entablar conversación con él, Cholito lo corrige dos veces en su manera de hablar, tal como le ha enseñado su maestra.
En venganza, el supay le escribe un mensaje a Cholito para encontrarse en un lugar. Esto en realidad es una trampa: Cholito cae por un profundo abismo y llega al territorio donde vive el supay, quién le dará tres tares imposibles de lograr. Pero Cholito recibe la ayuda de la hija del supay y logra cumplirlas y liberarse. A cambio, la hija del supay le pide que no coma ni sal ni ajía para que puedan seguir viéndose. Sin querer Cholito come sal mientras almuerza. La hija del supay enfurece y lo envía a los valles malditos. En cada uno de ellos vivirá emocionantes aventuras donde pondrá a prueba su inteligencia, prudencia y habilidad para eliminar cada una de las dificultades que enfrenta para volver a su hogar.
Su obra Cholito en los Andes mágicos ha sido llevada a la televisión para los países del Grupo Andino.
martes, 28 de enero de 2014
Practicando Strobist
El fin de semana nos juntamos con mis amigos de Perufotoguia para practicar la técnica de Strobist, está se caracteriza principalmente por el uso de
los flashes de zapata, a los que se les acopla un
disparador remoto (en inglés triggers). Estos
permiten separar el flash de la cámara para proporcionar fuentes de luz
artificial sin tener que invertir en costosos equipo de estudio.
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| Modelo: Vidalia Pizarro Locación: Lomas de Lachay |
Luz dura, luz suave
Aunque podríamos dedicarle un tratado
completo a este punto, quedémonos con lo más elemental e importante: la
diferencia entre luz dura y luz suave. La primera produce una sombra muy
oscura, con una zona de transición entre la luz y la sombra muy definida, dando
como resultado una imagen muy contrastada. Se consigue con fuentes de luz
pequeña (como el flash de la cámara) o alejada del sujeto (como el sol). Cuanto
más pequeño sea el tamaño de la fuente en relación al sujeto, más dura será la
luz.
La luz suave, por el contrario,
produce unas sombras no tan oscuras, unos contornos poco definidos e imágenes
con menos contraste. Una gran ventana (fuentes de luz grandes o cercanas) sería
un buen ejemplo. Además de la dureza, hay que tener en cuenta el color y la
dirección de la fuente de luz, variables que inciden en la dirección de la
sombra que ésta produce.
El
flash
He aquí el alma del strobist, el flash, pieza
a la que podríamos dedicar varios artículos. Y es que la actual oferta de
flashes compactos de mano es tan amplia que es realmente complejo decidir cuál
es el que mejor se adapta a las necesidades de cada uno. La aparición en el
mercado de marcas como Yongnuo o Nissin -más económicas que Canon y Nikon, por
ejemplo- ha acercado esta técnica a un mayor número de gente, algo clave en su
popularización.
Cualquier flash es válido para hacer strobist,
pero vayamos un poco más allá. La mejor opción es aquel que tenga los modos
TTL, manual y de disparo a alta velocidad, que sea lo más potente posible y que
integre una entrada para alimentación por batería externa.
Una recomendación para empezar: el Yongnuo YN-568
EX. Cuesta unos 150 euros, tiene la máxima potencia para este tipo de flashes
(un número guía equivalente a 58) y puede sincronizarse con una velocidad de
disparo de 1/8.000 de segundo.
Disparadores de flash
Pieza clave en el rompecabezas del strobist,
el principio del disparador del flash es simple: necesitamos un emisor de señal
de disparo en la cámara y un receptor de esa señal en el flash. Una evolución
importante de estos aparatos ha sido la incorporación de la señal de disparo
por radiofrecuencia, eliminando la necesidad de que ambos dispositivos "se
vieran", como ocurría con los disparadores infrarrojos. La radiofrecuencia
permite un alcance de hasta 500 metros.
Lo ideal sería un sistema de este tipo con una
potencia de 2,4 GHz, que permita configurar grupos de disparo y canales de
señal, que disponga de zapata para flash y salida de cable por sincronización,
que ofrezca disparo en alta velocidad y sobre todo que sea TTL, para
controlarlo todo desde la cámara o el propio disparador.
Así es como nos organizamos para hacer la sesión de fotos:
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| Una persona ayuda con la iluminación usando un flash y paraguas para que la luz no sea muy fuerte |
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| Los fotógrafos tienen acoplado a sus cámaras unos disparadores (radios) que sincronizan con el flash y paraguas |
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| La iluminación puede aplicarse como mejor lo crea conveniente el fotógrafo |
domingo, 19 de enero de 2014
martes, 7 de enero de 2014
El inventario de las naves de Alexis
Alexis Iparraguirre (Lima, 1974) es narrador y crítico literario. Recibió el Premio Nacional de la Pontificia Universidad Católica del Perú en Narrativa 2004 por su libro de cuentos El Inventario de las Naves, cuyas historias se han incluido en diferenes antologías peruanas e internacionales. Es máster de bellas artes en Escritura Creativa en Español de New York University (NYU), licenciado en Lingüística y Literatura por la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) y candidato a doctor en Literaturas y Lenguas Hispánicas y Lusobrasileñas de The City University of New York (CUNY).
Estas fotografías fueron hechas para la solapa de la nueva edición del Inventario de las naves, ahora solo queda esperar para ver el arte final.
lunes, 6 de enero de 2014
Coqueteo Norteño
La marinera es
un baile de pareja suelto, el más conocido
de la costa del Perú. Se caracteriza por el uso de pañuelos. Es un baile muestra
del mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. El nombre se debe a Abelardo
Gamarra Rondó, El
Tunante, quien rebautizó al baile como «marinera» en 1879. El año 2012 el
congreso de la república peruana declaró celebrar el Día de la Marinera el
7 de octubre, día de nacimiento de Augusto Áscuez Villanueva, uno de sus
principales intérpretes.
En
la marinera norteña el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que
representa a la campesina, no los usa. Con la práctica constante las plantas de
los pies de las bailarinas se les curten y endurecen y pueden bailar descalzas
sobre suelos irregulares, muy ásperos y con frecuencia extremadamente calientes
sin que esto afecte la calidad del baile, algo muy apreciado por el público y
que para ellas es motivo de gran orgullo.
La marinera en
el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es ágil,
elegante, libre, alegre y espontánea, mostrando durante todo el baile un
coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picardía, astucia e
inteligencia expresando su afectividad, mientras el varón galantea, acompaña,
acecha y conquista a su pareja. Se trata de un baile de contrapunto donde el
varón y la dama deberán demostrar su destreza y habilidad.
En lo referente al vestido típico de las damas debemos mencionar
que no existen vestidos de marinera, sino más bien las bailarinas deben lucir
vestidos típicos de los pueblos norteños a la usanza de como vestían a
comienzos del siglo XIX, eso sí, bailando siempre con los pies descalzos. Es
completamente inaceptable el uso de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de
calzado para la interpretación de este baile.
En los varones es muy conocido el típico traje del cholo norteño,
por algunos conocidos ¨de chalán¨, con poncho de telar y de hilo, acompañado de
sombrero de paja de ala ancha. En algunos pueblos del norte se usa el terno de
dril blanco de costura simple, característica de toda la costa norte peruana.
En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir.
martes, 24 de diciembre de 2013
Y en este 2013
Este año dos de mis fotografías fueron utilizadas como portada de los libros de cuento de Jorge Ureta Sandoval y Carlos Cornejo-Roselló, como dato curioso puedo decir que ambas fotografías son parte de mi archivo fotográfico del 2010 y que ninguna fue hecha para portada pero estoy feliz de que hayan tenido como fin, ser parte de historias increíbles.
¡Feliz Navidad a todos, prometo esforzarme mucho más!
AMORES TONTOS - JORGE URETA SANDOVAL
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| Foto original |
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| Portada y Arte final del libro |
DONDE LA LUZ DUERME - CARLOS CONEJO-ROSELLÓ
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| Fotografía original, Puente de Fierro - Arequipa |
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| Portada y Arte final del libro |
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domingo, 22 de diciembre de 2013
martes, 17 de diciembre de 2013
lunes, 9 de diciembre de 2013
LA SARITA y su Rock fusión del nuevo Perú
La Sarita es
una banda de rock fusión peruano formada
en el distrito limeño de El Agustino en el año 1997 por ex integrantes de Los Mojarras .
La
conformación de la banda es reflejo de su búsqueda integradora: artistas de
Ayacucho, Pucallpa, Huancavelica y Lima son los integrantes de La Sarita. Su
música es consecuencia de las vivencias de sus miembros, no hay moda, no hay
pose, no hay oportunismo, sólo existe el esfuerzo por dar a la luz un nuevo
arte, uno que represente, de verdad, al ROCK
DEL NUEVO PERÚ.
LA SARITA:
Guitarra
eléctrica:
Martín Choy-Yin Tarazona
Martín Choy-Yin Tarazona
Bajo:
Renato Briones Astete
Renato Briones Astete
Batería:
Carlos Claro Rubina
Carlos Claro Rubina
Violín
andino:
Marino Marcacuzco Cucho,”Marinocha de Aucará“
Marino Marcacuzco Cucho,”Marinocha de Aucará“
Arpa
andina:
Raúl Curo Valenzuela, “Calavera de Huaycahuacho“
Raúl Curo Valenzuela, “Calavera de Huaycahuacho“
Voz:
Julio Pérez Luyo
Julio Pérez Luyo
Danzante
de tijeras:
Carlos Saire,” Encanto de Puquio“
Ulises De La Cruz Matamoros, “Rey Ulises “
Carlos Saire,” Encanto de Puquio“
Ulises De La Cruz Matamoros, “Rey Ulises “
Flauta,
guitarra eléctrica:
Demer Ramírez Nunta
Percusión:
Dante Oliveros Sánchez, “Choclito”
Dante Oliveros Sánchez, “Choclito”
Teclado:
Paul Paredes Choquehuanca
En
octubre de 1999 presentaron su álbum debut Más Poder, cuyo concepto era una llamada
de atención a quienes ejercen en poder de mala manera, el disco recibió buenas críticas, así
la banda despegaba. En abril de 2000 talonearon a Manu Chao en Lima. En mayo,
invitados por la Cancillería de Finlandia viajaron a ese país y
sorprendentemente las tres presentaciones fueron un rotundo éxito.
En
Bogotá, Colombia participarían en uno de los festivales de rock más importantes
de Sudamérica Rock al Parque compartiendo
escenario con Los Pericos, Aterciopelados, Manu Chao, Los Amigos Invisibles, Lucybell y Divididos siendo considerado por la prensa como lo
mejor del festival.
El 2001 y
el 2002 serían años de crisis para la banda se separaron para luego volver el
2003 con su segundo álbum Danza la Raza a Renato
Briones lo reemplazo Frank Edgar en el bajo. Con su nuevo disco la banda regresó
a los escenarios no solo en el Perú sino en el extranjero viajando a Salvador
de Bahía, Brasil para dar un concierto en el V Mercado Cultural. A partir de
ese momento la banda ha tenido gran continuidad en conciertos y apariciones de
prensa.
El tercer
álbum de la banda, titulado Mamacha Simona, apareció en marzo de 2009. El
lanzamiento fue seguido por una gira de la banda por diferentes ciudades del
Perú.
El cuarto
álbum es lanzado en mayo de 2012, titulado Identidad contiene
12 temas nuevos, la influencia de música selvática es más evidente, al mismo
tiempo se alejan de la línea de crítica al gobierno en comparación con sus dos
primeros discos.

jueves, 5 de diciembre de 2013
Chimango Lares y sus danzantes de tijeras
No importa tu
lengua
importa mi cuerpo,
llámame como quieras como puedas
Danzante de tijeras
Supay huasi tusac
pero repito
no importa tu lengua
importa tu saliva
danzar en la noche del Sol
importa la sangre latiendo en todos mis cuerpos
el agua
la piedra
el poder
el pentagrama tocado por el zorro
el fuego del hielo
las vísceras del mundo
la dimensión terrible de un secreto con máscara de oropel
la dimensión que retumba cuando me hago uno con la
tierra
no importa la voz sino las cuerdas
el asombro
no el gemido
el daño
las consecuencias de tocar lo profundo
el conocimiento silencioso de un secreto hecho de heridas
de pactos
de lunas
de amores arrancados de un tirón
de costumbre de paraíso de pedernal y de infierno de
heladas.
No importa
repito como el musgo
La lengua o la piel
Importa la penitencia de la devoción
el designio implacable de los wamanis
el poder que sostengo.
El Elegido - John Martínez Gonzáles
jueves, 28 de noviembre de 2013
Mi Pueblo es el Perú
mi pueblo no es
un mapa de veinticuatro colores
quiero decir
una selva verde
una costa blanca
una sierra ocre;
Maria Emilia Cornejo
jueves, 21 de noviembre de 2013
CANTATA NATURAL
"Cada poema aquí es un persistente ritual de bautizo, un «corazón derramado» sobre nuestras cabezas, un corazón cuyos «dedos de acuarelista» crían delicados peces y pájaros y los conducen desde las olas hasta las nubes y desde las nubes hasta las olas porque el mundo es líquido, es una esfera blanda, una redonda nota musical…" Rosella Di Paolo
Laura Rosales (Lima 1989)
Obtuvo el Primer Premio del IX Concurso Nacional de Cuento Juvenil César Vallejo (2009) auspiciado por el Instituto Nacional de Cultura (INC) y la Municipalidad Provincial de Trujillo. Fue incluida en Los escritores menores de 25 de la revista Eñe (Madrid, N.º 31). Poemas suyos han aparecido en medios peruanos y extranjeros, así como en las antologías Suicidas Sub 21 (Lima, 2010), Río Luna (Lima, 2010), 12 Gramos (Trujillo, 2012) y Vox horrísona (México D.F., 2013). Es autora de Von (2011). Forma parte del comité editorial de la revista Ónice.
viernes, 15 de noviembre de 2013
Puerto pesquero de Chimbote
Chimbote es conocido por la actividad portuaria que en ella se lleva a cabo, así como por ser sede importante de la industria pesquera y siderúrgica del país, además de eje comercial de esta parte del Perú. A mediados del siglo XX, el puerto de Chimbote llegó a ser el puerto pesquero con mayor producción en el mundo.
jueves, 14 de noviembre de 2013
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