martes, 28 de enero de 2014

Practicando Strobist

El fin de semana nos juntamos con mis amigos de Perufotoguia para practicar la técnica de Strobist, está se caracteriza principalmente por el uso de los flashes de zapata, a los que se les acopla un disparador remoto (en inglés triggers). Estos permiten separar el flash de la cámara para proporcionar fuentes de luz artificial sin tener que invertir en costosos equipo de estudio.


Modelo: Vidalia Pizarro                  Locación: Lomas de Lachay


Luz dura, luz suave

Aunque podríamos dedicarle un tratado completo a este punto, quedémonos con lo más elemental e importante: la diferencia entre luz dura y luz suave. La primera produce una sombra muy oscura, con una zona de transición entre la luz y la sombra muy definida, dando como resultado una imagen muy contrastada. Se consigue con fuentes de luz pequeña (como el flash de la cámara) o alejada del sujeto (como el sol). Cuanto más pequeño sea el tamaño de la fuente en relación al sujeto, más dura será la luz.

La luz suave, por el contrario, produce unas sombras no tan oscuras, unos contornos poco definidos e imágenes con menos contraste. Una gran ventana (fuentes de luz grandes o cercanas) sería un buen ejemplo. Además de la dureza, hay que tener en cuenta el color y la dirección de la fuente de luz, variables que inciden en la dirección de la sombra que ésta produce.


El flash

He aquí el alma del strobist, el flash, pieza a la que podríamos dedicar varios artículos. Y es que la actual oferta de flashes compactos de mano es tan amplia que es realmente complejo decidir cuál es el que mejor se adapta a las necesidades de cada uno. La aparición en el mercado de marcas como Yongnuo o Nissin -más económicas que Canon y Nikon, por ejemplo- ha acercado esta técnica a un mayor número de gente, algo clave en su popularización.

Cualquier flash es válido para hacer strobist, pero vayamos un poco más allá. La mejor opción es aquel que tenga los modos TTL, manual y de disparo a alta velocidad, que sea lo más potente posible y que integre una entrada para alimentación por batería externa.
Una recomendación para empezar: el Yongnuo YN-568 EX. Cuesta unos 150 euros, tiene la máxima potencia para este tipo de flashes (un número guía equivalente a 58) y puede sincronizarse con una velocidad de disparo de 1/8.000 de segundo.

Disparadores de flash

Pieza clave en el rompecabezas del strobist, el principio del disparador del flash es simple: necesitamos un emisor de señal de disparo en la cámara y un receptor de esa señal en el flash. Una evolución importante de estos aparatos ha sido la incorporación de la señal de disparo por radiofrecuencia, eliminando la necesidad de que ambos dispositivos "se vieran", como ocurría con los disparadores infrarrojos. La radiofrecuencia permite un alcance de hasta 500 metros.

Lo ideal sería un sistema de este tipo con una potencia de 2,4 GHz, que permita configurar grupos de disparo y canales de señal, que disponga de zapata para flash y salida de cable por sincronización, que ofrezca disparo en alta velocidad y sobre todo que sea TTL, para controlarlo todo desde la cámara o el propio disparador.

Así es como nos organizamos para hacer la sesión de fotos:

Una persona ayuda con la iluminación usando un flash y paraguas para que la luz no sea muy fuerte

Los fotógrafos tienen acoplado a sus cámaras unos disparadores (radios) que sincronizan con el flash y paraguas

La iluminación puede aplicarse como mejor lo crea conveniente el fotógrafo 

martes, 7 de enero de 2014

El inventario de las naves de Alexis



Alexis Iparraguirre (Lima, 1974) es narrador y crítico literario. Recibió el Premio Nacional de la Pontificia Universidad Católica del Perú en Narrativa 2004 por su libro de cuentos El Inventario de las Naves, cuyas historias se han incluido en diferenes antologías peruanas e internacionales. Es máster de bellas artes en Escritura Creativa en Español de New York University (NYU), licenciado en Lingüística y Literatura por la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) y candidato a doctor en Literaturas y Lenguas Hispánicas y Lusobrasileñas de The City University of New York (CUNY).

Estas fotografías fueron hechas para la solapa de la nueva edición del Inventario de las naves, ahora solo queda esperar para ver el arte final.





lunes, 6 de enero de 2014

Coqueteo Norteño

La marinera es un baile de pareja suelto, el más conocido de la costa del Perú. Se caracteriza por el uso de pañuelos. Es un baile muestra del mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. El nombre se debe a Abelardo Gamarra Rondó, El Tunante, quien rebautizó al baile como «marinera» en 1879. El año 2012 el congreso de la república peruana declaró celebrar el Día de la Marinera el 7 de octubre, día de nacimiento de Augusto Áscuez Villanueva, uno de sus principales intérpretes.

En la marinera norteña el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que representa a la campesina, no los usa. Con la práctica constante las plantas de los pies de las bailarinas se les curten y endurecen y pueden bailar descalzas sobre suelos irregulares, muy ásperos y con frecuencia extremadamente calientes sin que esto afecte la calidad del baile, algo muy apreciado por el público y que para ellas es motivo de gran orgullo.

La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es ágil, elegante, libre, alegre y espontánea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picardía, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varón galantea, acompaña, acecha y conquista a su pareja. Se trata de un baile de contrapunto donde el varón y la dama deberán demostrar su destreza y habilidad.

En lo referente al vestido típico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos de marinera, sino más bien las bailarinas deben lucir vestidos típicos de los pueblos norteños a la usanza de como vestían a comienzos del siglo XIX, eso sí, bailando siempre con los pies descalzos. Es completamente inaceptable el uso de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de calzado para la interpretación de este baile.

En los varones es muy conocido el típico traje del cholo norteño, por algunos conocidos ¨de chalán¨, con poncho de telar y de hilo, acompañado de sombrero de paja de ala ancha. En algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, característica de toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir.





martes, 24 de diciembre de 2013

Y en este 2013


Este año dos de mis fotografías fueron utilizadas como portada de los libros de cuento de Jorge Ureta Sandoval y Carlos Cornejo-Roselló, como dato curioso puedo decir que ambas fotografías son parte de mi archivo fotográfico del 2010 y que ninguna fue hecha para portada pero estoy feliz de que hayan tenido como fin, ser parte de historias increíbles.

¡Feliz Navidad a todos, prometo esforzarme mucho más!


AMORES TONTOS - JORGE URETA SANDOVAL 

Foto original

Portada y Arte final del libro


DONDE LA LUZ DUERME - CARLOS CONEJO-ROSELLÓ

Fotografía original, Puente de Fierro - Arequipa

Portada y Arte final del libro



lunes, 9 de diciembre de 2013

LA SARITA y su Rock fusión del nuevo Perú

La Sarita es una banda de rock fusión peruano formada en el distrito limeño de El Agustino en el año 1997 por ex integrantes de Los Mojarras .  

La conformación de la banda es reflejo de su búsqueda integradora: artistas de Ayacucho, Pucallpa, Huancavelica y Lima son los integrantes de La Sarita. Su música es consecuencia de las vivencias de sus miembros, no hay moda, no hay pose, no hay oportunismo, sólo existe el esfuerzo por dar a la luz un nuevo arte, uno que represente, de verdad, al ROCK DEL NUEVO PERÚ.

LA SARITA:

Guitarra eléctrica:
Martín Choy-Yin Tarazona

Bajo:
Renato Briones Astete

Batería:
Carlos Claro Rubina

Violín andino:
Marino Marcacuzco Cucho,”Marinocha de Aucará“

Arpa andina:
Raúl Curo Valenzuela, “Calavera de Huaycahuacho“

Voz:
Julio Pérez Luyo

Danzante de tijeras:
Carlos Saire,” Encanto de Puquio“
Ulises De La Cruz Matamoros, “Rey Ulises “

Flauta, guitarra eléctrica:
Demer Ramírez Nunta

Percusión:
Dante Oliveros Sánchez, “Choclito”

Teclado:
Paul Paredes Choquehuanca

En octubre de 1999 presentaron su álbum debut Más Poder, cuyo concepto era una llamada de atención a quienes ejercen en poder de mala manera, el disco recibió buenas críticas, así la banda despegaba. En abril de 2000 talonearon a Manu Chao en Lima. En mayo, invitados por la Cancillería de Finlandia viajaron a ese país y sorprendentemente las tres presentaciones fueron un rotundo éxito.
En Bogotá, Colombia participarían en uno de los festivales de rock más importantes de Sudamérica Rock al Parque compartiendo escenario con Los Pericos, Aterciopelados, Manu Chao, Los Amigos Invisibles, Lucybell y Divididos siendo considerado por la prensa como lo mejor del festival.
El 2001 y el 2002 serían años de crisis para la banda se separaron para luego volver el 2003 con su segundo álbum Danza la Raza a Renato Briones lo reemplazo Frank Edgar en el bajo. Con su nuevo disco la banda regresó a los escenarios no solo en el Perú sino en el extranjero viajando a Salvador de Bahía, Brasil para dar un concierto en el V Mercado Cultural. A partir de ese momento la banda ha tenido gran continuidad en conciertos y apariciones de prensa.
El tercer álbum de la banda, titulado Mamacha Simona, apareció en marzo de 2009. El lanzamiento fue seguido por una gira de la banda por diferentes ciudades del Perú.
El cuarto álbum es lanzado en mayo de 2012, titulado Identidad contiene 12 temas nuevos, la influencia de música selvática es más evidente, al mismo tiempo se alejan de la línea de crítica al gobierno en comparación con sus dos primeros discos.



















jueves, 5 de diciembre de 2013

Chimango Lares y sus danzantes de tijeras






No importa tu lengua
importa mi cuerpo,
llámame como quieras como puedas 
Danzante de tijeras 
Supay huasi tusac
pero repito
no importa tu lengua 
importa tu saliva
danzar en la noche del Sol
importa la sangre latiendo en todos mis cuerpos
el agua
la piedra
el poder
el pentagrama tocado por el zorro
el fuego del hielo
las vísceras del mundo
la dimensión terrible de un secreto con máscara de oropel
la dimensión que retumba cuando me hago uno con la 
tierra 
no importa la voz sino las cuerdas
el asombro
no el gemido
el daño
las consecuencias de tocar lo profundo
el conocimiento silencioso de un secreto hecho de heridas
de pactos
de lunas
de amores arrancados de un tirón
de costumbre de paraíso de pedernal y de infierno de 
heladas.


No importa
repito como el musgo
La lengua o la piel
Importa la penitencia de la devoción
el designio implacable de los wamanis 
el poder que sostengo.


El Elegido - John Martínez Gonzáles


jueves, 28 de noviembre de 2013

Mi Pueblo es el Perú

 

 

 
 
 
 





mi pueblo no es
un mapa de veinticuatro colores
quiero decir
una selva verde
una costa blanca
una sierra ocre;
 
Maria Emilia Cornejo




jueves, 21 de noviembre de 2013

CANTATA NATURAL






"Cada poema aquí es un persistente ritual de bautizo, un «corazón derramado» sobre nuestras cabezas, un corazón cuyos «dedos de acuarelista» crían delicados peces y pájaros y los conducen desde las olas hasta las nubes y desde las nubes hasta las olas porque el mundo es líquido, es una esfera blanda, una redonda nota musical…" Rosella Di Paolo





 

Laura Rosales (Lima 1989)

Obtuvo el Primer Premio del IX Concurso Nacional de Cuento Juvenil César Vallejo (2009) auspiciado por el Instituto Nacional de Cultura (INC) y la Municipalidad Provincial de Trujillo. Fue incluida en Los escritores menores de 25 de la revista Eñe (Madrid, N.º 31). Poemas suyos han aparecido en medios peruanos y extranjeros, así como en las antologías Suicidas Sub 21 (Lima, 2010), Río Luna (Lima, 2010), 12 Gramos (Trujillo, 2012) y Vox horrísona (México D.F., 2013). Es autora de Von (2011). Forma parte del comité editorial de la revista Ónice.

viernes, 15 de noviembre de 2013

Puerto pesquero de Chimbote

Chimbote es conocido por la actividad portuaria que en ella se lleva a cabo, así como por ser sede importante de la industria pesquera y siderúrgica del país, además de eje comercial de esta parte del Perú. A mediados del siglo XX, el puerto de Chimbote llegó a ser el puerto pesquero con mayor producción en el mundo.

miércoles, 13 de noviembre de 2013

¡¡¡Nos vamos a Chimbote!!!


Este fin de semana estare con el sello editorial de La Travesia Editora en la FERIA DEL LIBRO DE NUEVO CHIMBOTE 2013, en la presentación del libro "La Casa del Cerro el Pino" de don Oscar Colchado Lucio .


¡Vamos al Mercado modelo por un rico combinado!

miércoles, 30 de octubre de 2013

2do SALON DE ARTE PUNEÑO CONTEMPORANEO

Me emociona anunciar que estaré participando en el "2do SALÓN DE ARTE PUNEÑO CONTEMPORÁNEO  con estas dos fotografías de mi autoría así que nos vemos allá.


"Es Cálida la luz"
"Los ojos de la noche"
Y así es como quedaron enmarcados para la exposición


El Colectivo Qusillo Vox, está organizando el segundo Salón de Arte Puneño Contemporáneo que se inagurará el día 02 de Noviembre y estará abierto hasta el 02 de Diciembre.

Son 92 los artistas que mostrarán sus trabajos, 70 artistas puneños, 12 artistas invitados nacionales y 10 artistas internacionales.


Puno:

Diego Kunurana, Juan de la Cruz Machicado, Pedro Ccopacatty, Guzman Huanca Yanariko, Fernando Caceres, Yemy Aleman, Jolu Barriga, Carlos Ticona, Anarco Valencia, Betty Reboa, Eufrain Flores, Martin Gomez, Max Castillo, Aymar Ccopacatty, Amiel Cayo, Nilton Vela Dámaso, Joel Benito, Jaime Mamani, Javier Mamani, Fredy Arizaca, Arturo Toledo, David Villalba, Machaca de Aquino, Ciro Goyzueta, Charo Kuoman, Hector Cuentas, Giorgio Pinazo, Alcides Catacora, Giovani Zea, Ulises Ponze, Raú Velarde, Hugo Pari Ccama, Milagros Melgar, Uriel Montufar, Alfredo Turpo, Olger Valderrama, Serpa Lope, Yadini Ochoa, José Hidalgo, Ernesto Aliaga, Alfieri Rojo, Victor Neira, Renan Monroy, Pilar Condori, Arturo Requejo, Josep Lora, Luis Perez, David Suca, Atelier Catalina y Silvana, Chaska Britt.

INVITADOS

Nacionales:

Ramiro Llona (Lima), Alberto Quintanilla (Lima), Cesar Cornejo (Lima/eeuu), Ana de Orbegoso (Lima/eeuu), Iván Fernandez (Lima), Joselito Sabogal (Trujillo), Carlos Risco (Lima), Natalia Pilo-Pais (Lima), David Rejas (Lima), Cecilia Carrion (Lima), Colectivo Rejkaruta (Lima), Nadia Cruz (Lima).

Internacionales:

Anne Sacramento (Francia), Donna Huanca (eeuu), Cecilia Vicuña (Chile/eeuu), Khaty Bruce (eeuu), Alaistar Noble (eeuu), Rafael Adame (Suiza), Sandra de Berduccy (Bolivia), Maria Hupfield (eeuu), Stéphanie Ludet (Francia) Miguel Mesa (Mexico).

¡¡¡Están solemnemente invitados!!!

martes, 15 de octubre de 2013

Lucía era la lluvia

“Lucía era la tierra, Lucía era la lluvia”, así decía una canción muchos años después. Por ti, Lucía, estoy volviendo, soportando este frío, esta nevada. Lucía ha salido a su puerta a mirar la tarde. En sus cabellos la brisa se perfuma y el sol se despide sonrosando más sus mejillas. ¿Vendrá? ¿No vendrá? Dicen que los compañeros han emboscado a la tropa en la quebrada de Porcona y que a él lo enrolaron los militares luego que aquellos huyeron por el límite con Apurímac. Ahí voy Lucía a todo correr como el viento. Otra vez iremos al río a escuchar el canto de las cuculas y a embriagarnos con el olor de la floresta.


Ella sube a un altito a mirar mejor el camino. Su lliclla ondea con el viento. Nada le preocupa ahora que no sea el regreso de su amado. Eres tú la única que aun deambula por estos predios, Lucía. Todas las demás víctimas de matanza de Accomarca vagan por sabe Dios qué ignotas regiones. Pero es que tú no podías irte. Tenías que esperarlo. Tú eras su fuente, su paqarina. (“Tú eras, Lucía, la llaga herida del pueblo”.)




Lucía se ha sentado sobre una gran roca a mirar mejor el camino. Ese camino por donde ya nadie transita, salvo las lagartijas que dejan su rastro en el polvo. Ahí voy, Lucía. Estoy subiendo hacia nuestro pueblo. Ya veo los eucaliptos grandes que con sus cabelleras verdes se hunden en el cielo azul profundo. Ya voy, Lucía. Sé que me esperas trenzando tu risa en el viento, con los ojos abiertos hacia mi alma. No hay sangre en mi ropa, en mis manos, ya habrás de verme.




Y Lucía que siente su presencia cerca, en tanto su corazón se alborota, no sabe, pero algo intuye, que el Pancho cayó perforado por la bala de los mismos compañeros. Sí, el oficial nos había dicho, en cualquier momento nos toparemos con los subversivos, con los revoltosos, con esos asesinos de mujeres y campesinos. Y agregó, cualquiera de ustedes que llegado el caso se resista a matarlos, será fusilado en el acto. Pero el caso fue, Lucía, que fueron ellos, los milicianos, los que primero atacaron. Nosotros avanzábamos por un terreno llano y de pronto desde lo alto de la montaña sonó un disparo. Sentí que la bala ingresaba en mis entrañas y cómo ardía, cómo quemaba. Pero ahora ya no me duele nada, Lucía. Sé que me esperas, acaso como antes, con chicha de jora en tu cántaro de barro. Pero Lucía solo mira el camino como con sus ojos que hace lagrimear la brisa. Ahí va Lucía corriendo hacia él, que sube la loma, presuroso.




Con qué fuerza, con qué pasión nos abrazamos al encontrarnos. Así avanzan hacia la choza. Se tumban trenzados sobre el lecho y dan rienda suelta a su pasión contenida. Los cuerpos ardientes de los amantes hacen brotar chispas que incendian la casa. Los campesinos de las comunidades cercanas que la ven arder ya no saben nada del encuentro, piensan que los militares han vuelto a Accomarca a quemar la última choza que quedaba en pie…Y desde entonces, “sobre el vientre de Lucía creció la hierba” y la lluvia no dejó de caer sobre esos parajes.






Cuento extraído del libro "La Casa del Cerro el Pino" de Oscar Colchado Lucio (La Travesia Editora,2012)

sábado, 12 de octubre de 2013